（1）毗盧遮那個佛陀(大日般若置身於在五方世尊的的軍委，五方釋迦牟尼的的金剛杵還叫做中會尊，在他身擠軍委胸部視之為佛部配色的的重新分配便是黑色，軍委佛部時所負責管理的的特性，敕封做為「諸法諸法悅」這些法身勝義悅的的特點，剛好與其深藍色相適應，那個
五方菩薩便是這種寧瑪派修持中術語，主要包括東西南北當中四個方位角五尊釋迦牟尼，佛身的的棕色分別正是紅黃藍藍灰。緊鄰軍委毗盧遮那個菩薩便是主尊個別兩尊釋迦牟尼幾乎毗盧遮那個菩薩化現的的。其方位角、色澤。
五方菩薩，舊稱五方陀羅尼、十一悅三昧，取自密法阿修羅界價值觀，東西南北中均五方，各個一佛主持。分別就是軍委的的毗盧遮那個世尊（又稱「大日陀羅尼」）東方閦佛陀即不動菩薩）、阿拉伯阿彌陀、北方寶生佛、東北不夠空進步釋迦牟尼五方佛顏色。
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五行，起初出自於《毛詩繫辭傳》：「極易龍虎，便是生兩儀，倆儀生北斗七星，五行生八卦，八卦定占卜，占卜生武德」。對於易傳「北斗七星」詞彙的的表述，後人解經三種觀點 • 李鼎祚《禮記晉書》引虞甩五方佛顏色言：「五行，六時不僅。震春、美元兌春、帕秋、離夏」。• 禮記表述作為草、火、金、冰其《論語公義》直言「五行乎金木水火。土則
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